* وَأَضَلُّوا كَثِيراً : معطوفة بالواو على « ضلوا » وتعرب اعرابها . كثيرا : صفة للمصدر نابت عن المفعول المطلق منصوبة بالفتحة . * وَضَلُّوا عَنْ سَواءِ السَّبِيلِ : تعرب اعراب « أَضَلُّوا » عن سواء : جار ومجرور متعلق بضلوا . السبيل : مضاف اليه مجرور بالكسرة . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 78 ] لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى لِسانِ داوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذلِكَ بِما عَصَوْا وَكانُوا يَعْتَدُونَ ( 78 ) * لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا : لعن : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع نائب فاعل . كفروا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . وجملة « كَفَرُوا » صلة الموصول لا محل لها . * مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ : جار ومجرور وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت النون للإضافة . إسرائيل : مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف على العجمة و « مِنْ بَنِي » متعلق بحال محذوفة من « الَّذِينَ » * عَلى لِسانِ داوُدَ وَعِيسَى : جار ومجرور متعلق بلعن . داود : يعرب اعراب « إِسْرائِيلَ » وعيسى : معطوف بالواو على « داوُدَ » مجرور مثله بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر . * ابْنِ مَرْيَمَ : ابن : بدل من « عِيسَى » بدل كل من كل مجرور بالكسرة . مريم : مضاف اليه مجرور بالفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف . * ذلِكَ بِما عَصَوْا : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . اللام : للبعد والكاف حرف خطاب . بما : الباء : حرف جر . ما : مصدرية . عصوا : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة ولالتقاء الساكنين . الواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف